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    1 、 不 能 供 面 条 。     老 祖 宗 认 为 , 上 坟 祭 祖 不 能 供 面 条 , 因 为 面 条 在 我 们 民 间 被 人 们 称 为 是 长 寿 面 。 特 别 是 在 老 人 过 寿 的 时 候 , 都 会 喝 上 一 碗 面 , 预 示 老 人 长 命 百 岁 。 所 以 上 坟 祭 祖 供 面 条 气 氛 不 符 , 不 能 供 面 条 。     2 、 不 能 供 仙 桃 。     仙 桃 是 大 家 比 较 喜 欢 吃 的 一 种 水 果 。 仙 桃 和 面 条 同 样 的 意 义 , 老 人 过 寿 的 时 候 , 宴 桌 少 不 了 的 水 果 就 是 仙 桃 。 仙 桃 除 了 预 示 着 老 人 健 康 长 寿 之 外 , 还 有 驱 鬼 辟 邪 之 说 , 所 以 上 坟 祭 祖 不 能 供 仙 桃 。     下 面 再 说 一 上 坟 祭 祖 有 哪 2 不 宜 ?     1 、 上 坟 祭 祖 不 宜 代 办 其 它 的 事 情 。     也 就 是 说 , 既 然 这 一 天 是 给 故 去 的 亲 人 烧 纸 的 日 子 , 把 别 的 事 情 都 放 一 放 , 不 要 在 坟 前 心 里 还 想 着 别 的 事 情 。 更 不 要 在 祭 祖 这 一 天 帮 别 人 办 其 它 的 事 情 , 只 管 用 心 祭 祖 就 是 了 。     2 、 上 坟 祭 祖 不 要 穿 鲜 艳 的 衣 服 。     在 我 们 的 丧 葬 文 化 中 , 吊 唁 逝 者 都 是 以 黑 色 白 色 为 主 色 。 这 两 种 颜 色 既 庄 重 又 儒 雅 , 还 不 失 礼 节 。 听 老 人 说 , 上 坟 祭 祖 穿 红 色 或 者 是 太 艳 的 衣 服 , 容 易 霉 运 缠 身 。 因 为 鲜 艳 的 衣 服 代 表 喜 悦 , 祭 祖 本 身 就 是 悲 痛 的 事 情 , 所 以 祭 祖 穿 的 太 艳 , 也 是 不 尊 重 先 人 的 行 为 。     这 句 俗 语 虽 然 没 有 什 么 科 学 依 据 , 但 是 它 充 分 的 体 现 了 老 祖 宗 对 美 好 生 活 的 期 望 , 以 及 对 先 人 的 尊 重 和 缅 怀 。 2 0 2 3 0 8 2 4 2 0 2 3 年 中 元 节 文 明 祭 祀 倡 议 书 广 大 市 民 朋 友 们 :     8 月 3 0 日 , 农 历 七 月 十 五 , 是 群 众 祭 奠 逝 者 、 缅 怀 先 人 的 重 要 传 统 节 日 — “ 中 元 节 ” 。 为 大 力 弘 扬 “ 文 明 、 绿 色 、 安 全 、 和 谐 ” 的 祭 祀 理 念 , 推 进 移 风 易 俗 , 倡 导 文 明 祭 祀 , 特 向 全 市 人 民 发 出 以 下 倡 议 :     一 、 转 变 观 念 , 文 明 祭 祀 。     发 扬 勤 俭 节 约 的 优 良 传 统 , 树 立 文 明 祭 祀 观 念 , 倡 导 绿 色 祭 祀 新 风 , 做 到 理 性 祭 祀 、 节 俭 祭 奠 , 摒 除 焚 烧 纸 钱 、 冥 纸 冥 币 等 陈 规 陋 习 。 大 力 推 广 鲜 花 祭 扫 、 植 树 祭 扫 、 网 络 祭 扫 、 集 体 公 祭 等 现 代 追 思 活 动 , 提 升 传 统 节 日 的 现 代 内 涵 。     二 、 身 体 力 行 , 率 先 垂 范     全 市 广 大 党 员 干 部 、 公 职 人 员 、 共 青 团 员 、 志 愿 者 , 要 以 身 作 则 , 带 头 树 立 文 明 祭 祀 观 念 , 自 觉 传 承 传 统 美 德 , 推 动 新 时 代 移 风 易 俗 , 对 不 文 明 祭 祀 行 为 坚 决 抵 制 , 以 自 己 及 亲 属 的 实 际 行 动 引 导 、 带 动 、 影 响 广 大 群 众 积 极 响 应 , 争 做 文 明 之 风 的 倡 导 者 和 传 播 者 。     三 、 传 承 美 德 , 节 俭 祭 祀 。     大 力 弘 扬 孝 老 爱 亲 的 传 统 美 德 , 树 立 厚 养 薄 葬 的 新 观 念 。 提 倡 对 在 世 老 人 多 尽 孝 心 , 使 他 们 老 有 所 养 、 老 有 所 乐 ; 不 仅 在 物 质 上 孝 敬 , 而 且 更 重 视 精 神 的 孝 敬 。 对 逝 去 的 先 人 , 不 大 操 大 办 、 相 互 攀 比 , 以 节 俭 、 文 明 的 方 式 寄 托 哀 思 。 倡 导 树 葬 、 花 坛 葬 、 草 坪 葬 等 节 地 生 态 安 葬 ; 自 觉 抵 制 迷 信 低 俗 、 奢 侈 浪 费 等 不 良 丧 葬 风 气 ; 不 散 埋 乱 葬 , 不 修 大 墓 、 豪 华 墓 。     四 、 遵 守 规 定 , 安 全 祭 祀 。     严 格 遵 守 市 城 区 祭 祀 活 动 管 理 规 定 , 做 到 不 在 街 道 、 小 区 、 公 园 、 广 场 、 景 区 、 河 边 、 十 字 路 口 等 公 共 场 所 焚 烧 纸 钱 、 摆 放 祭 品 、 抛 撒 冥 币 、 鸣 放 鞭 炮 、 焚 烧 高 香 等 , 积 极 营 造 文 明 祭 祀 氛 围 。     文 明 祭 祀 , 需 要 全 社 会 达 成 共 识 、 形 成 合 力 ; 文 明 实 践 , 需 要 从 我 做 起 、 从 现 在 做 起 。 让 我 们 携 起 手 来 , 用 文 明 方 式 表 达 对 先 人 的 怀 念 之 情 , 用 实 际 行 动 移 风 易 俗 、 倡 导 新 风 , 共 建 文 明 和 谐 美 好 的 新 家 园 。     洛 阳 市 民 政 局     2 0 2 3 年 8 月 2 4 日 2 0 2 3 0 7 0 5 洛 阳 宝 山 陵 园   忠 孝 道 是 中 国 文 化 的 核 心 , 在 殡 葬 中 也 有 所 体 现 , 人 生 在 世 都 有 所 追 求 , 但 是 带 我 们 到 这 个 世 界 的 人 就 是 我 们 的 父 母 , 教 育 我 们 以 后 能 有 踏 上 社 会 本 钱 的 也 是 父 母 给 予 的 ( 当 然 不 包 括 不 负 责 任 的 父 母 , 以 及 只 是 把 子 女 当 做 养 老 依 靠 的 父 母 ) 父 母 养 育 我 们 教 导 我 们 后 来 他 们 离 开 了 , 作 为 至 亲 , 父 母 在 世 上 的 时 候 我 们 反 哺 父 母 好 与 不 好 , 是 接 受 父 母 兄 弟 以 及 亲 朋 好 友 的 检 验 的 , 如 果 我 们 对 父 母 不 好 , 虐 父 母 , 或 者 做 出 了 超 越 人 性 底 线 的 时 候 , 作 为 亲 朋 好 友 是 不 好 说 的 , 但 是 父 母 去 世 后 , 作 为 至 亲 要 做 孝 子 的 , 这 个 时 候 就 有 一 套 仪 式 来 让 亲 朋 好 友 们 来 发 泄 对 你 不 孝 的 惩 罚 。 洛 阳 宝 山 陵 园 坐 落 在 洛 阳 市 邙 山 镇 徐 家 村 , 交 通 十 分 便 利 。 由 河 南 经 报 文 化 传 播 有 限 公 司 和 中 国 国 际 文 化 传 播 公 司 河 南 机 构 联 合 投 资 。 该 陵 园 一 期 计 划 占 地 面 积 1 0 0 亩 , 二 期 占 地 5 0 0 亩 。 陵 园 与 道 教 圣 地 上 清 宫 、 下 清 宫 , 吕 洞 宾 修 炼 成 仙 之 地 一 山 三 脉 , 与 汉 安 帝 陵 一 脉 相 承 。 经 世 界 周 易 学 副 会 长 、 郑 州 周 易 协 会 会 长 易 经 大 师 郭 满 堂 先 生 及 堪 舆 界 名 人 亲 察 后 确 信 此 处 属 “ 头 枕 北 邙 , 脚 蹬 瀍 河 ” , “ 前 有 案 山 , 上 有 天 河 水 , 玉 带 缠 腰 ” 的 风 水 格 局 。 查 看 更 多 友 情 链 接 l i n k : 首 页 关 于 宝 山 墓 型 展 示 园 区 景 观 资 讯 中 心 资 质 荣 誉 在 线 留 言 联 系 我 们 全 国 咨 询 热 线 : 1 3 2 1 3 6 2 9 2 1 7 地 址 : 洛 阳 市 老 城 区 邙 山 镇 3 1 0 国 道 北 5 0 0 米 联 系 方 式 1 3 2 1 3 6 2 9 2 1 7 邮 箱 : 版 权 所 有 : 洛 阳 市 宝 山 陵 园 有 限 公 司   备 案 号 : 豫 I C P 备 2 0 2 2 0 2 0 2 2 2 号 2   网 站 地 图 X M L 地 图 本 网 站 已 支 持 I P v 6 电 话 墓 型 简 介 地 图 电 话 1 3 2 1 3 6 2 9 2 1 7 扫 码 留 言 T O P

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